導(dǎo)讀

2020年9月19日上午，2020中國城市規(guī)劃學(xué)術(shù)季鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)學(xué)委會學(xué)術(shù)活動之“全面小康與鄉(xiāng)村規(guī)劃——中西部縣鄉(xiāng)域鄉(xiāng)村規(guī)劃”成功舉行。長安大學(xué)建筑學(xué)院院長武聯(lián)教授做題為《秦巴山區(qū)典型鄉(xiāng)村“三生空間”內(nèi)在機制及振興路徑探究》的學(xué)術(shù)報告。

本報告主要介紹了發(fā)言專家基于陜南地區(qū)秦嶺及秦巴山區(qū)一系列鄉(xiāng)村項目以及扶貧和實踐項目的研究，并分享了發(fā)言專家關(guān)于“三生空間”的相互關(guān)系，以及此后發(fā)展路徑的認(rèn)識。報告分為三個方面：“三生空間”的概念、機制與歷史演化，秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村特征與現(xiàn)狀問題，“三生空間”協(xié)同機制下的秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村振興路徑。

01“三生空間”的含義、特點與歷史演化

“十八大”以后，黨中央和國家針對城鄉(xiāng)人居環(huán)境的發(fā)展提出了“三生空間”的概念，并特別強調(diào)了“三生空間”統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的開發(fā)模式。實際上，“三生空間”是城市和鄉(xiāng)村最重要的主體功能空間，在人居環(huán)境發(fā)展和規(guī)劃建設(shè)中發(fā)揮著非常重要的作用。隨著生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”戰(zhàn)略布局的提出，我們又提出了以生態(tài)保護(hù)為前提，生態(tài)優(yōu)先的思想。目前的國土空間規(guī)劃正是以這種思路和思想開展的。

如果從不同尺度和不同對象看“三生空間”，那么其特征、構(gòu)成要素以及相互關(guān)系也將不同。鄉(xiāng)村，特別是山地鄉(xiāng)村，其“三生空間”的相互關(guān)系與構(gòu)成要素同城市差異非常大。因此，要做好鄉(xiāng)村，就要揭示和理解“三生空間”的本質(zhì)以及相互的內(nèi)在關(guān)系的規(guī)律，這是鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村規(guī)劃和鄉(xiāng)村建設(shè)非常重要的一條路徑。鄉(xiāng)村和城市“三生空間”的最大差異就在于，鄉(xiāng)村的“三生空間”相互制約、相互影響與相互滲透，具有你中有我、我中有你、相互包含、相互協(xié)同的關(guān)系（圖1）。其中，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)體系可對生活方式和生活空間造成影響。例如，鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可影響鄉(xiāng)村的生活方式、居住方式、村莊布局、院落布局以及房屋布局等，并可孕育鄉(xiāng)村的獨特文化。鄉(xiāng)村的部分生產(chǎn)空間同時承擔(dān)著生態(tài)空間的職能，例如，林業(yè)、種植業(yè)是生產(chǎn)空間，但也具有一定的生態(tài)功能。因此，在鄉(xiāng)村，生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間相互包容，三者之間的關(guān)系以及兩兩之間的關(guān)系都同城市有著巨大的差異。

圖1 “三生空間”相互制約、相互影響與相互滲透的關(guān)系

由此可見，“三生空間”的功能具有復(fù)合性，“空間”與“功能”之間存在“多對多”的復(fù)雜關(guān)系，即一類空間包含多種功能。在多種功能中又存在主導(dǎo)功能（圖2），例如生態(tài)空間中以生態(tài)功能為主導(dǎo)，同時存在著生產(chǎn)與生活的其余附加職能。這種同一功能分布在不同空間，同一空間對應(yīng)著多種功能的多對多關(guān)系，需要著重厘清。

圖2 “三生空間”的功能復(fù)合性

“空間”與“功能”之間的“多對多”關(guān)系在山地鄉(xiāng)村和平原鄉(xiāng)村之間的差異較大。平原鄉(xiāng)村的地域空間、生態(tài)承載力、針對人工干預(yù)的自修復(fù)能力等方面同山地鄉(xiāng)村有非常大的差別。山地鄉(xiāng)村的空間受地形地貌限制，用地較為破碎。因此，受村莊形態(tài)影響，山地鄉(xiāng)村比平原鄉(xiāng)村具有更加多樣的功能復(fù)合與協(xié)同關(guān)系。從這種差異性中我們可看出，鄉(xiāng)村的空間形態(tài)、耕作半徑、耕作模式同生活生產(chǎn)息息相關(guān)，其天然的生態(tài)屏障也同生活生產(chǎn)密不可分。

同鄉(xiāng)村相反，城市的產(chǎn)業(yè)以第二、三產(chǎn)業(yè)為主（圖3、圖4），城市的生活空間與生產(chǎn)空間之間具有相對明顯的界限，生態(tài)空間由于城市的建設(shè)密度界限也較為明顯。由此看出，城市中“三生空間”之間的滲透性、協(xié)同性與包容性同鄉(xiāng)村差距較大，這種差異源于農(nóng)村與城市的產(chǎn)業(yè)差異性。產(chǎn)業(yè)差異造成了鄉(xiāng)村社區(qū)與城市社區(qū)中不同的生活方式，并進(jìn)一步形成了不同的生活空間。例如，如果一個區(qū)域以種植業(yè)為主，便需要有同種植業(yè)相適應(yīng)的生活空間。同樣，產(chǎn)業(yè)差異對生態(tài)空間的影響也較大（圖5）。

圖3 鄉(xiāng)村——以農(nóng)業(yè)為主的第一產(chǎn)業(yè)

圖4 城鎮(zhèn)——第二、三產(chǎn)業(yè)

圖5 產(chǎn)業(yè)差異對“三生空間”的影響

另外，鄉(xiāng)村與城市“三生空間”的差異還體現(xiàn)在功能耦合性上。鄉(xiāng)村的最大特點是三生空間的界限較為模糊，耦合度較高（圖6）；而城市的三生空間界限比較明顯，耦合度較低（圖7）。因此，在促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，我們需要思考，如何發(fā)展與升級鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)？在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型之后，生態(tài)空間與生活空間如何重構(gòu)？如何與生產(chǎn)空間形成適配關(guān)系？三生空間的功能耦合性可以反映在三生空間三者之間的關(guān)系以及兩兩之間的關(guān)系中（圖6）。相比城市，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)空間和生活空間之間的包容與協(xié)同關(guān)系更強，生產(chǎn)空間和生態(tài)空間之間的重疊度更高，生活空間與生態(tài)空間的交融度也更高。以山地鄉(xiāng)村為例，其生活空間與生態(tài)空間沒有明顯界限，三生空間的耦合度非常高，這是在某一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)下或者一種經(jīng)營模式下呈現(xiàn)出來的關(guān)系。“三生空間”三者間與兩兩間的復(fù)合功能需要我們認(rèn)真深入的研究探討。

圖6 鄉(xiāng)村三生空間三者耦合度高，界限模糊

圖7 城鎮(zhèn)三生空間三者耦合度低，界限明確

圖8 “三生空間”的復(fù)合功能

從中國傳統(tǒng)城市建設(shè)中我們可以挖掘出“三生空間”的特點、演化機制與內(nèi)在關(guān)系。我們的先輩為了生態(tài)安全、生活保障與穩(wěn)定的定居，非常重視“三生空間”的選擇與匹配關(guān)系。這種重視首先體現(xiàn)在歷史遺址中。在西安半坡村遺址（圖9）中，白鹿原可遮擋風(fēng)寒并提供林木，既是主要的生態(tài)功能空間，也是重要的生產(chǎn)空間；河流是生態(tài)空間，同時可提供農(nóng)耕用水與漁獵等生產(chǎn)功能；居住空間以壕溝為主，形成穴居群落外，還提供了制陶區(qū)與墓葬區(qū)。因此，半坡村生態(tài)生活生產(chǎn)三者兼顧，同時三者協(xié)同并互相利用。正是因為半坡村形成的這種高度耦合的穩(wěn)態(tài)關(guān)系，使得人居環(huán)境能夠持續(xù)穩(wěn)態(tài)的發(fā)展。在姜寨遺址（圖10）中我們也能發(fā)現(xiàn)同樣的現(xiàn)象。這便是先輩的營建智慧，揭示了“三生空間”三者之間的規(guī)律，對我們現(xiàn)在仍有非常大的啟示。

圖9 半坡遺址

圖10 姜寨遺址

其次是書籍理論。《井田制》中，孟子以土地量定人數(shù)，并確定了環(huán)境容量（圖11）。《管子 乘馬》中提出不同等級的土地可容納的不同量級人口數(shù)，合理考慮了修建城池的土地承載力。這其實便是一種“三生空間”的耦合，承載力是生態(tài)問題，土地承載力講述了生產(chǎn)和生活生態(tài)的關(guān)系：城市有多少田地與水源，能承擔(dān)多少居民。另外，管子中提出的因地制宜的城市選址和規(guī)劃思想（圖12），以及傳統(tǒng)風(fēng)水理論中負(fù)陰抱陽，山水交匯的城市選址思想（圖13），都考慮了多種國土空間要素，強調(diào)了“三生空間”多要素的耦合，以形成有田、有水、有陽光、有林木遮擋的人居環(huán)境。生態(tài)空間、生活空間以及生產(chǎn)空間之間的相得益彰與相互協(xié)同，保證了日常生活、城池防御以及氣候屏障的協(xié)同構(gòu)成。

圖11 孟子《井田制》

圖12 《管子·乘馬》——高毋近旱而水用足；下毋近水而溝防省

圖13 傳統(tǒng)風(fēng)水理論——負(fù)陰抱陽，山水交匯

田園詩畫中，“三生空間”同樣有所體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)畫中，生態(tài)空間占比較大，比較夸張，而生活空間較少，體現(xiàn)了古人崇尚自然的思想（圖14、圖15）。一幅和諧畫作的根本是構(gòu)成要素的合理配置，即有什么產(chǎn)業(yè)，有怎樣的生活，有何種的生態(tài)，體現(xiàn)了“三生空間”的聯(lián)系度。田園詩歌中描述的場景也涵蓋了生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間，以及其間的相互關(guān)系（圖16、圖17）。可以看出，田園詩畫并未強化三生空間的某一方面，而是重視三者間的有機協(xié)同。

圖14 北宋 王希孟《千里江山圖》中的三生空間

圖15 清《農(nóng)耕圖》中的三生空間

圖16 《歸園田居 其一》中的三生空間

圖17 《過故人莊》中的三生空間

從以上傳統(tǒng)人居環(huán)境營造的分析中，我們可總結(jié)得出“三生空間”的內(nèi)在機制——協(xié)同、適配、融合。協(xié)同指“三生空間”三者協(xié)調(diào)共用，牽一發(fā)而動全身，應(yīng)整體考慮，缺一不可。適配是指“三生空間”三者相互影響，相互配合，任一要素發(fā)生變化時，其余兩者均應(yīng)發(fā)生適應(yīng)性調(diào)整。例如，生產(chǎn)空間以種植業(yè)為主，生活空間便需通過農(nóng)田界定，同時還需考慮農(nóng)田分布與地形地貌等生態(tài)要素的適配。融合指“三生空間”的融合，均衡發(fā)展是取得人居環(huán)境穩(wěn)態(tài)的必要條件。與現(xiàn)在城市“三生空間”分隔清晰相反，鄉(xiāng)村的一個重要特點便是強調(diào)“三生空間”的包容性，這個特征和作用機制在山地鄉(xiāng)村更加明顯。目前鄉(xiāng)村存在的一些問題，就是因為忽略了“三生空間”的融合性，孤立的考慮某一方面，而對整體性考慮不足。例如，片面發(fā)展某一類產(chǎn)業(yè)，而忽視了產(chǎn)業(yè)與生態(tài)不匹配的問題，最終影響了人居環(huán)境的風(fēng)貌；抑或盲目考慮建設(shè)用地的擴張，對特色風(fēng)貌、生產(chǎn)、生態(tài)帶來了一系列負(fù)面影響等。

綜上所述，中國傳統(tǒng)思想為國土空間規(guī)劃提供了非常重要的啟示，包括：傳統(tǒng)價值觀中的綠色、生態(tài)思想，國土空間全要素的合理配置方式以及“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”空間三者間的協(xié)同與融合。我們現(xiàn)在提出的統(tǒng)籌鄉(xiāng)村，協(xié)調(diào)發(fā)展等的思想和傳統(tǒng)經(jīng)驗在很多方面是一致的。

02秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村特征與現(xiàn)狀問題

秦巴山區(qū)地位非常重要，它橫亙于我國中部（圖18），是南北氣候的分界線，南北水系的分水嶺，也是我國重要的主體生態(tài)功能區(qū)，有“生物基因庫”的美譽。

那么，在秦巴山區(qū)重要地位的背景下，其人居環(huán)境，尤其是鄉(xiāng)村聚落，如何在生態(tài)優(yōu)先的前提下進(jìn)行發(fā)展？“三生空間”協(xié)同發(fā)展是解決這一問題的非常重要的一條路徑。2020年4月，習(xí)總書記到秦嶺考察，指出了秦嶺的重要地位，并對秦嶺的生態(tài)問題提出了明確的指示和要求（圖19）。在此背景下，秦嶺的生態(tài)問題已不容忽視。秦嶺的城鄉(xiāng)人居環(huán)境發(fā)展對秦嶺生態(tài)影響較大，因此，做好城鄉(xiāng)人居環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)無疑是對秦嶺生態(tài)保護(hù)的一大貢獻(xiàn)。

圖18 秦巴山區(qū)區(qū)位

圖19 2020年4月20日總書記到秦嶺考察

長安大學(xué)聚焦于鄉(xiāng)村和秦巴山區(qū)部分地區(qū)的研究已有一定積淀。多年來，長安大學(xué)建筑學(xué)院的老師在秦巴山區(qū)不同層面結(jié)合不同項目開展了一系列科研實踐與扶貧工作，圖20是近幾年來的一些主要研究項目。

圖20 長安大學(xué)建筑學(xué)院研究支撐——聚焦秦巴山區(qū)的鄉(xiāng)村空間研究

秦巴山區(qū)地域范圍廣大，是長江最大支流“漢水”上游的秦嶺大巴山及其毗鄰地區(qū)（圖21）。陜南是陜西省三大自然區(qū)域之一，也是秦巴山區(qū)的中心地帶。因此，我們將陜南地區(qū)作為代表地區(qū)展開研究。陜南地區(qū)屬于北亞熱帶濕潤性氣候，地理垂直分異明顯。其生產(chǎn)空間（圖22）、生活空間（圖23）延水系和溝谷海拔低的區(qū)域延伸，呈支叉狀展開，這種用地形成了比較明顯的地理單元與生態(tài)單元（圖24）。我們研究的很多鄉(xiāng)村都是在這種地理單元與生態(tài)單元中進(jìn)行發(fā)展的，這種分散的用地決定了鄉(xiāng)村聚落的形態(tài)。陜南秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村聚落的主要特點便是傳統(tǒng)聚落形態(tài)與秦巴山區(qū)地形地貌以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的較高耦合性。

圖21 秦巴山區(qū)概況

圖22 秦巴山區(qū)生產(chǎn)空間——農(nóng)田

圖23 秦巴山區(qū)生活空間——聚落

圖24 秦巴山區(qū)生態(tài)空間——山林

依據(jù)海拔高度等地理空間特征（圖25），秦巴山區(qū)的鄉(xiāng)村可分為平原盆地型、低山溝谷型、高山溝谷型三個類型（圖26）。其中，平原盆地型村落較少，而低山溝谷型鄉(xiāng)村（圖27）的聚落數(shù)量最多，因此低山溝谷型村莊發(fā)展建設(shè)中的“三生空間”問題更具典型性。低山溝谷型是沿著水系或低山溝谷分散發(fā)展的斑塊狀聚落，村落中的生活空間、生產(chǎn)空間與生態(tài)空間有機嵌套，形成了互相融合，互相滲透的關(guān)系（圖28）。這種在地形地貌影響下形成的相互滲透的空間形態(tài)特征構(gòu)筑了“三生空間”及其相關(guān)要素，如山、水、林、田、湖、草的協(xié)同關(guān)系，最終形成了三生和諧穩(wěn)定的態(tài)勢。

圖25 秦巴山區(qū)地理空間特征

圖26 陜南秦巴山區(qū)典型鄉(xiāng)村類型及聚落個數(shù)

圖27 秦巴山區(qū)典型鄉(xiāng)村類型——低山溝谷型

圖28 秦巴山區(qū)低山溝谷型鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)特征

秦巴山區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)中“三生空間”不協(xié)調(diào)的問題最為嚴(yán)重，在我國其余山區(qū)鄉(xiāng)村中也同樣存在類似的問題。生產(chǎn)方面盲目追求采礦采石產(chǎn)業(yè)帶來的近期經(jīng)濟效益，導(dǎo)致鄉(xiāng)村生活空間風(fēng)貌的缺失，并導(dǎo)致生態(tài)空間遭到破壞（圖29）。生活方面模仿城市建設(shè)模式，通過挖地挖山的擴張建設(shè)集中居住區(qū)，致使特色風(fēng)貌的丟失與生態(tài)空間的破壞（圖30）。生態(tài)方面以被動式靜態(tài)保護(hù)為主，對習(xí)總書記提出的生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為金山銀山的思考不足（圖31）。因此，秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀問題產(chǎn)生于生產(chǎn)、生活、生態(tài)三方面，究其根本原因是“三生空間”的割裂（圖32）。這個問題是我們在鄉(xiāng)村發(fā)展中需要重視并重點思考的。

圖29 生產(chǎn)-產(chǎn)業(yè)發(fā)展的適宜性不夠

圖30 生活-建設(shè)用地盲目擴張

圖31 生態(tài)-靜態(tài)保護(hù)缺乏利用

圖32 “三生空間”割裂

03 “三生空間”協(xié)同機制下秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村振興路徑

第三部分是我們結(jié)合“三生空間”協(xié)同機制（圖33）開展的系列扶貧和振興項目的實踐。結(jié)合上述內(nèi)容，我們提出實現(xiàn)“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”空間三者協(xié)同、適配、融合的新思路，達(dá)到鄉(xiāng)村振興發(fā)展所要達(dá)到的目標(biāo)和理想狀態(tài)，即：生產(chǎn)空間集約高效，生活空間宜居適度，生態(tài)空間山清水秀。

圖33 秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村“三生空間”的協(xié)同機制

我們以發(fā)展產(chǎn)業(yè)為核心，并注重產(chǎn)業(yè)的重構(gòu)、升級與轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的生活空間模式為種植業(yè)背景下小農(nóng)經(jīng)濟的空間模式，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級與轉(zhuǎn)型會對生態(tài)空間與生活空間造成較大的影響。例如，鄉(xiāng)村為發(fā)展旅游業(yè)引入野營、探險等旅游活動，實際上是在生態(tài)空間中植入生產(chǎn)與生活空間，這并非是單一靜態(tài)的生態(tài)問題，需要考慮生產(chǎn)經(jīng)營模式變化后的生活空間與生態(tài)空間的適配調(diào)整。因此，我們的規(guī)劃手法可總結(jié)為,以生產(chǎn)空間重塑為核心，以空間重構(gòu)與生態(tài)約束的供需關(guān)系為主線，構(gòu)建“三生空間”融合發(fā)展基本框架，探求鄉(xiāng)村振興中的空間優(yōu)化路經(jīng)，合理調(diào)控與重構(gòu)新型鄉(xiāng)村“三生空間”（圖34）。

圖34 調(diào)控與重構(gòu)新型鄉(xiāng)村“三生空間”

經(jīng)過以上探討，為振興秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村三生空間，我們提出了“1+4+3+6+3+3”的振興路徑（圖35）。其中，“1”是指一個目標(biāo)，“4”是指四種產(chǎn)業(yè)模式，“3”指電商、合作社與個體農(nóng)戶三種經(jīng)營模式。這個建構(gòu)路徑已經(jīng)在我們扶貧的幾個鄉(xiāng)村項目中進(jìn)行了實施，目前實施效果較好。鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)進(jìn)化實際上是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的提升與產(chǎn)業(yè)體系的變化，因此部分生產(chǎn)空間中包含了生態(tài)功能。除此之外，生產(chǎn)空間中還存在系列人文活動，對生活空間中道路等生活服務(wù)設(shè)施配套也提出了一定要求。生態(tài)保護(hù)前提下開展的鄉(xiāng)村相關(guān)活動同樣對生產(chǎn)空間和生活空間的配套提出了新的要求。這種三生空間的互動關(guān)系應(yīng)當(dāng)受到我們的重視。

圖35 協(xié)同“三生空間”的鄉(xiāng)村振興路徑（1+4+3+6+3+3）

我選擇了兩個低山溝谷型鄉(xiāng)村——花園村與店坊河村為大家具體介紹（圖36）。盡管都以生態(tài)優(yōu)先、產(chǎn)業(yè)帶動為基本發(fā)展原則，同類型鄉(xiāng)村的發(fā)展路徑因區(qū)位不同而有所區(qū)別。其中，店坊河村遠(yuǎn)離中心城，村域面積中森林占比超過80%，其三生空間發(fā)展為“生態(tài)+”模式。花園村緊鄰青山鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)，其區(qū)位條件、交通條件以及旅游資源情況較好，具備產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力，三生空間發(fā)展采用“產(chǎn)業(yè)+”模式（圖37）。

圖36 兩個低山溝谷型鄉(xiāng)村案例

圖37 店坊河村與花園村區(qū)位

首先是店坊河村案例。店坊河村（表1）現(xiàn)狀的“三生空間”主要分布在三條低山溝谷中，人居環(huán)境、基本農(nóng)田種植、生態(tài)林木的分布形態(tài)都考慮到了溝谷的坡度與高程（圖38）。因此，店坊河村的地理單元和生態(tài)單元性非常強，“三生空間”三者之間的融合關(guān)系也比較強。在下一步的發(fā)展過程中，我們基于這種特點進(jìn)行了“三生空間”的重新構(gòu)造。基于前文提到的“生態(tài)+”發(fā)展模式，我們制定了店坊河村自身的發(fā)展路徑，包括新型農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村文旅等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)模式，以及與產(chǎn)業(yè)體系有機配合的經(jīng)營模式（圖39）。

表1 店坊河村

圖38 店坊河村“三生空間”現(xiàn)狀

圖39 店坊河村發(fā)展路徑選擇

針對店坊河村的“生態(tài)+”定位，形成了以特色農(nóng)業(yè)種植、生態(tài)養(yǎng)殖并存發(fā)展成為村莊基礎(chǔ)性特色產(chǎn)業(yè)的基本模式。同時，通過“三生空間”的配合，形成了一些相關(guān)的衍生功能，以促進(jìn)店坊河村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型（圖40）。例如，農(nóng)業(yè)種植和采摘體驗是生態(tài)區(qū)，但發(fā)揮了生產(chǎn)與生活等衍生功能，是多種功能的融合。另外，結(jié)合不同區(qū)域我們構(gòu)筑了“三生空間”的相互關(guān)系，形成了一種特色生態(tài)種植+生態(tài)休閑農(nóng)旅的“三生空間”協(xié)同模式（圖41）。

圖40 店坊河村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型

圖41 特色生態(tài)種植+生態(tài)休閑農(nóng)旅的“三生空間”協(xié)同模式

在村域控制方面，我們對生態(tài)限制的坡度要求，板栗、瓜萎等種植產(chǎn)業(yè)的高程要求以及村域的生活需求進(jìn)行綜合分析（圖42），對村域開發(fā)建設(shè)用地進(jìn)行控制（圖43）。規(guī)劃以優(yōu)先保護(hù)生態(tài)為原則，以實現(xiàn)“三生”融合發(fā)展為目標(biāo)，整合“三生”空間布局（圖44、圖45），力求實現(xiàn)土地的集約利用與高效發(fā)展。在生態(tài)+生產(chǎn)方面，突出生態(tài)涵養(yǎng)功能（圖46）。同時，結(jié)合不同溝谷的不同高程和坡度，進(jìn)行生產(chǎn)生活及生態(tài)的耦合，在不同地方設(shè)置不同的特色農(nóng)業(yè)種植與生態(tài)文旅（圖47、圖48）。生產(chǎn)+生態(tài)方面，形成了多維度旅游業(yè)態(tài)關(guān)系，包括鄉(xiāng)村種植體驗、山林野趣冒險、自然文化教育以及藝術(shù)品衍生（圖49）。在生活+生產(chǎn)方面，對道路交通（圖50）以及重要空間節(jié)點（圖51）進(jìn)行調(diào)整以適配產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。道路交通、公共設(shè)施以及公共空間的配置和選擇，結(jié)合生活、生態(tài)和生產(chǎn)空間的要求同步考慮。除此之外，我們還對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型之后的民居進(jìn)行了一些適配探討（圖51）。

圖42 生態(tài)空間、生產(chǎn)空間以及生活空間需求耦合分析

圖43 村域開發(fā)建設(shè)邊界

圖44 店坊河村 “三生空間”協(xié)同規(guī)劃

圖45 店坊河村“三生空間”面積比例

圖46 生態(tài)涵養(yǎng)功能

圖47 基于生物多樣性的作物分區(qū)

圖48 農(nóng)業(yè)地貌景觀層次

圖49 多維旅游業(yè)態(tài)

圖50 村域道路交通規(guī)劃

圖51 村域重要空間節(jié)點設(shè)計 

圖52 民居設(shè)計

第二個案例是花園村。花園村靠近城市與縣城，旅游資源豐富，圖53是花園村村域范圍。由圖可見，花園村與周邊村落的旅游資源、產(chǎn)業(yè)資源與現(xiàn)狀條件均良好。村落附近有設(shè)置公路，交通區(qū)位條件良好。因此，我們對花園村的定義是“產(chǎn)業(yè)+”模式。花園村的規(guī)劃基于青山鎮(zhèn)鎮(zhèn)域發(fā)展規(guī)劃（圖54），著重考慮了鎮(zhèn)域內(nèi)多個村落“三生空間”的互相協(xié)同，而非孤立考慮花園村自身的發(fā)展。由圖55可看出，青山鎮(zhèn)鎮(zhèn)域內(nèi)文化資源與旅游資源豐富，因此，花園村定位及振興路徑（圖56）同店坊河村不同。花園村的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃（圖57）也不同于店坊河村，包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村文化旅游與鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小企業(yè)（圖58）。以產(chǎn)業(yè)規(guī)劃核心，在生態(tài)保護(hù)的前提下，以實現(xiàn)“三生”融合發(fā)展為目標(biāo)，整合“三生”空間布局（圖59），我們對花園村的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展布局（圖60）、旅游發(fā)展結(jié)構(gòu)（圖61）、道路交通（圖62）、重要空間節(jié)點（圖63）以及民居（圖64）均進(jìn)行了一定的規(guī)劃研究。

圖53 花園村區(qū)位

圖54 青山鎮(zhèn)鎮(zhèn)域發(fā)展規(guī)劃

圖55 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

圖56 花園村路徑選擇

圖57 花園村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

圖58 花園村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃圖

圖59 花園村“三生空間”協(xié)同規(guī)劃

圖60 花園村生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展布局

圖61 花園村村域旅游發(fā)展結(jié)構(gòu)

圖62 花園村村域道路交通規(guī)劃

圖63 花園村村域重要空間節(jié)點設(shè)計

圖64 花園村民居整治

綜上所述，“三生空間”相互關(guān)聯(lián)，牽一發(fā)而動全身。對“三生空間”中的一個方面進(jìn)行了調(diào)整，那另外兩方面也勢必需要采取一系列適配措施。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的穩(wěn)態(tài)發(fā)展便源于三者之間關(guān)聯(lián)性的良好處理。以上就是我們對于“三生空間”的粗淺認(rèn)知，敬請大家批評指正。

作者簡介：武聯(lián)，男，長安大學(xué)建筑學(xué)院院長

（文章來源：中國城市規(guī)劃）